漢詩唐詩研究　　長安都市計画と唐詩　

三輔黄圖序原序

                        　　

三輔黄圖校証　巻之三

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（P52〜P82）

三輔黄圖巻之三 　　長樂宮   　　　原題為「長樂、未央、建章、北宮， 　　　　 甘泉宮、中宮室臺殿」，據目?改  鴻臺，秦始皇二十七年築，高四十丈，上起現宇， 帝嘗射飛鴻於臺上，故號鴻臺。《漢書》惠帝四年，長 樂宮鴻臺災。    直按：事見《漢書?惠帝紀》。《玉海》引《三 輔舊事》云，「長樂宮有鴻臺。」張?輯本   臨華殿，在長樂宮前殿後，武帝建。《漢書》成帝 永始四年，長樂宮臨華殿災「校」原與?室條聯合，從?本 分。    直按，臨華殿災，事見《漢書?成帝紀》。《太 平御覽》卷一百七十八，引《三輔宮殿簿》云：「長 樂宮有臨華臺、神仙臺。」又《薛氏鐘鼎款識》巷二 第十二頁，有「林華觀行鐙，五鳳二年造」，疑即本 文之臨華殿。 　　　温室殿，按《漢宮闕疏》，「在長樂宮」又《漢 宮閣記》「在未央宮」。

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直按：《漢書?孔光傳》晉灼注，「長樂宮中 有?室殿」，與《漢宮闕疏》?合。 　　長信宮，漢太后常居之。按《通靈記》：「太后， 成帝母也。後宮在西，秋之象也。秋主信，故殿皆以長 信，長秋為名。」又永壽、永寧殿，皆後所處也。成帝 母王太后，居長信宮。 　　　直按：《漢書。外戚?班?�､傳》：「求共養大 後長信官，上許焉。」又《漢書。百官公卿表：「將 行，秦官，景帝中六年更名大長秋」。顏師古注： 「秋者收成之時，長者恆久之義，故以為皇后官 名。」又畢?《釋名補遺》云；「長秋自皇后官，非 天子卿。長秋主宮中。凡物次，春生秋成。」又曰： 「秋者，明之始：長者，欲其久也。」原注見《漢 書?元后傳》。 　　未央宮　　舊本為「右長樂宮」，據目?改 　　宣室，温室、清涼，皆在未央宮殿北。宣明、廣 明，皆在未央殿東。昆�ｺ、玉堂。皆在未央殿西。 　　　直按：《史記?賈生傳》索隱引《三輔故事》 云：　「宣室在未央殿北。」與本文同。又《漢書・ 李尋傳》云：「久?玉堂之署。」顏師古注云：「玉 堂殿在未央宮。」《漢書・揚雄傳》云：「上玉 堂。」《文選?西都賦》李善注引《三輔黄圖》

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云：「未央宮有太玉堂殿。。今本僅稱「王 堂」。《水經注?渭水》則作「玉堂」，在未央宮之 東。 　　宣室殿編者按：目?有「殿」字，據補，未央前殿正室 也。《淮南子》曰：「周武王殺紂於宣室。」漢取舊名 也。《漢書》曰：「文帝受厘宜室，夜半前席賈生，問 鬼神之事」即此也。又王莽地皇四年，城中少年朱弟張 魚等燒宮，莽避火宣室前殿。火輒隨之。 　　　直按：《漢書?賈誼傳》：「上方受厘，坐宣 室。」蘇林注云：「宣室，未央前正室也。」《刑法 志》云：「時上宣帝常幸宣室，齋居而決事。」如淳 注云：「宣室，布政教之室也。」晉灼注云：「未央 宮有宣室毆。」顧師古注云：「蓋其殿在前殿之側 也，齋則居之。」《淮南子》云：「武王殺紂於宣 室。漢蓋取舊名也。」顏師古注與本文同。周武王殺 紂於宣室事，見《淮南子?本經訓》。 《漢書?王莽傳下》原文云；「城中少年朱弟，張魚 等，恐見鹵掠，趨灌並和，堤作室門，斧敬法闥。」 本文蓋節引也。 　　温室殿，武帝建，冬處之?暖也。《西京雜記》曰： 「温室以椒塗壁，被之文 ?，香桂為柱，設火齊屏風，鴻 羽帳，規定以 ?賓 ? ?。」 《漢書》曰： 「孔光為尚書 令，歸休，與兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問 ?室 省中樹何木，光不應。　」  《漢書》京房奏考功課吏法,

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上令公卿朝臣，會議?室。 　　　直按：今本《西京雜記》無此文。《漢書?霍 光傳》云：「昌邑王入朝太后還，乘輦欲歸?室。」 又本書?室在長樂宮、未央宮並見，在未央宮敘也較 詳，似著書人以在未央為是。原注京房事，見《漢 書》本傳。 　　清涼殿，夏居之則清涼也，亦曰延清室。《漢 書》曰「清室則中夏含霜」，即此也。董偃常臥延清之 室。以畫石為床，文如館，紫琉璃帳，以紫玉為盤，如 屈龍，皆用雜寶飾之。侍者於外扇偃，偃曰：玉石豈須 扇而後涼耶？又以玉晶為盤，貯冰於膝前，玉晶與冰同 潔。侍者謂冰無盤，必融濕席。乃拂玉墜盤，冰玉? 碎。玉晶，千塗國所貢也，武帝以此賜偃。 直按：本段與《拾遺記》卷五文字相同，但「文如 錦」下，刪去「石體輕出?支國」一段。又董偃事， 亦見《漢書?東方朔傳》。又朱楓《秦漢瓦圖記》有 「清涼有憙」瓦當，應為清涼殿之物。 　　麒麟殿，未央宮有麒麟殿。《漢書》：「哀帝燕 董賢父子於麒?殿，視賢曰：吾欲法堯禪舜。如何？王? 曰：天下乃高皇帝天下，非陛下之天下也。陛下奉承宗 廟，當傳之無窮，安可妄有所授！帝業至重，天子無戲

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言。上默然不�ｽ。」       直按：《文選?西都賦》云：「白虎麒麟。」 李善注引《三輔?圖》，與今本同。又董賢事，見 《漢書》佞幸本傳。《博物志》卷七云：「元始元 年，中謁者沛郡史岑，上書訟王宏奪董賢璽綬之 功。」蓋亦指此事。 　　 金華殿，未央宮有金華殿。《漢書》曰，「成帝 初方向學，召鄭�ｪ中，張禹，沈《尚書》《論語》於金 華殿中。」 　　　直按：成帝召鄭�ｪ中事，見《漢書》自序。又 《漢書・五行志上》：「永始四年四月癸未，長樂宮 臨華殿災。」與本文作未央宮微異。 　　 承明殿，未央宮有承明殿，著述之所也。班固 《西都賦》云「校」賦下原有「序」字，今刪：「?有承 明、金馬「校」此二字據《西都賦》補著作之庭。」即此 也。《漢書》，武帝謂嚴助曰：「君厭承明之廬。」又 成帝鴻嘉二年，雉飛集承明殿屋。 　　　直按：《漢書?嚴助傳》，張晏注云：「承明 廬在石渠閣外。」《雍?》：承明殿與石渠閣相距不 遠。 　　　又按：雉飛集承明殿屋事，見《漢書?五行志 中之上》。 　　　蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四 方，王者制宮闕殿閣取法焉。

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直按：西漢瓦當中，畫瓦以四靈之圖象為最多，現 皆出於西安棗園村一帶。 掖庭殿，在天子左右，如肘膝「校」八字原作小注，據孫 星衍?改正。 直按：《西都賦》李善注引《漢官儀》「?�､以下，皆居掖 庭。」《西京雜記》曰：「漢掖庭有丹景臺、雲光殿、九 華殿、嗚鸞殿、開襟閣、臨池觀，皆繁華窈窕之所棲 宿。」 椒房殿，在未央宮，以椒和泥塗，取其?而芬芳也。武帝時 後宮八區，有昭陽、飛翔、�攝ｬ、合歡、蘭林、披香、鳳 凰、鴛鸞「校」原作「鴛鴦」，據《西京賦》等改等殿， 後又「校」原作「有」，校改�搶C安處、常寧、?若、椒 風、發越、�尅嵩剴a，為十四位。 直按：《漢書?車千秋傳》云：「轉至未央椒房。」顏師古 注，完全與本文相同。《太平御覽》卷一百八十五，引 《漢宮儀》云：「皇后稱椒房，以椒塗室，主?暖除惡氣 也。」《西都賦》云：「後官則有掖庭椒房后妃之室，合 歡、�攝ｬ、安處、常寧、?若、椒風、披香、發越、蘭林、 �尅吹B鴛鸞、飛翔之列。」李善注引《漢宮閣名》云： 「長安有合歡殿。披香殿、鴛駕殿。飛翔歿。餘亦皆殿 名。」《後漢書。班固傳?西都賦》，章懷注引《漢宮閣 名》亦同。又《西都賦》「後宮則有掖庭椒房」句，李善 注引《三輔?圖》云長樂宮

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有椒房殿，與今本作未央宮有椒房殿不同。< 《後漢書。班固傳?西都賦》章懷注亦同。）《西京 賦》云：「後宮則昭陽、飛翔、�攝ｬ、合歡、蘭林、 披香、鳳凰、鴛鸞。」皆可與本文互證。 　　　又按：鴛蔦殿除又於《西都》《西京》兩賦 外，又見於《水經注?渭水》、《文選》卷二十二， 徐敬業《古意酬到?登瑯?城》詩「甬道入鴛鸞。」李 善注引潘岳《關中記》云；「未央殿東有鴛鸞殿。」 本文獨作鴛鴦，知確為誤字。《漢書。外戚?班?�､ 傳》云：「居�攝ｬ舍。」應劭注「後宮有八區，�攝ｬ 第三也。」西安漢城遺址，出七有「昭陽竟成，宜佳 人兮」八字鏡；又出有「披香殿當」瓦，?信《春 賦》所謂「披香殿裏作春衣」是也。 　　成帝趙皇后居昭陽殿號飛燕，以其體輕也，有女 弟，?為?�､，貴傾後宮。昭陽舍蘭房椒璧，其中庭? 朱，而庭上?漆，切皆銅沓切門限也，?金塗，白玉階， 壁帶往往為?金�ｽ，函蘭田壁，明珠翠羽飾之，自後宮 未嘗有焉。 　　　直按：本段用《漢書・趙皇后傳》文。原注號 飛燕兩句，用顏師古趙皇后傳注。　又《西京雜記》 卷二云：「昭陽殿織珠為簾，風至則鳴，如 ?佩之 聲。」　《太平御覽》卷一百八十八引《雜記》云： 「昭陽殿椽桷皆刻作蛇龍? 繞其間，鱗甲分明，見者 莫不驚慄。」　見今本　《雜記》卷一　。又

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《漢書・外戚・趙皇后傳》敘昭陽殿中，豎帶往往為 金�ｽ，函蘭田璧。《西都賦》亦云：「金�ｽ銜璧，是 為列錢。」後人對於壁帶之名詞，及與金杠之關系， 多語焉不詳，今試言其制作。壁帶，謂墻壁中貫以�� 木，其形如帶，在墻邊露出之木，冒以塗金之�ｽ，�ｽ 中再嵌以璧玉，交錯雜列，形似列錢也。《小校經閣 金文》卷十三第一百一十頁，有阮元所藏金�ｽ，阮氏 在�ｽ上刻有跋語云：「班固《西都賦》云：『金�ｽ銜 璧，是謂列錢。』何晏《景福殿賦》云：『落帶金 �ｽ，此焉二等。』即此金�ｽ也。《漢書?外戚傳》， 飛燕女弟壁帶住往為?金�ｽ，函蘭田璧。古璧徑五 寸，今以漢尺度�ｽ中，適容五寸，此�ｽ即昭儀舍中 物。」此器足備參考。《西都賦》敘昭陽宮之奢麗， 云：「屋不呈材，墻不露形。」後人亦少確解。屋不 呈材，謂屋中木料不見原形；器不露形，謂用器皆 塗?金，不見本質也。 　　編者按：目?有飛翔殿、當先殿、合歡殿、蘭林殿、披香 殿，鳳凰殿、鴛鸞殿、安處殿、常寧殿、?若殿、椒風殿、發越 殿。�尅嵩a，文?未敘。疑散佚。 　　高門殿，《漢書》曰：「汲黯請見高門。」注 曰：「未央宮高門殿也。」又哀帝時鮑宣諫曰：「陛下 擢臣巖穴，誠冀有益毫毛，豈欲臣美食大官，重高門之 地。」 　　直按：《漢書?汲黯傳》晉灼注引《三輔黄

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圖》，未央宮中有高門殿，極為明顯，而今本 反稱為注曰，可證為後代補綴之本，而非晉灼所見之 原本。鮑宣事見《漢書》本傳。 　　 非常室，《漢書》「成帝綏和二年，鄭通里人王 褒，絳衣小冠，帶劍入北司馬門殿東門，上前殿，至非 常室中殿上室名，解帷組結佩之。召前殿署長業等曰： 天帝令我居此。業等收縛考問，乃故公車大誰卒，病狂 易，不自知入宮，下獄死。」大誰者，主問非常之人。誰， 以誰何稱，因用為官名。有大誰長令，此卒者長，所領士卒也。狂 易，謂病狂而變易其常也。 　　　直按：《長安志》引《三秦記》云：「未央 宮有非常室。」王褒事見《漢書?五行志》下之上。 原注「殿上室名」一句，用《漢書》如淳注。原注 「大誰者主問非常之人」一段，與顏師古《漢書?五 行志》注文完全相同。大誰，有大誰長令，未知顏注 所本。 　　　織室，在未央宮。又有東西織室，織作文?郊廟 之服，有令史。 　　　直按：《漢書?百官公卿表》：少府屬官有東 織、西織令丞，河乎元年省東織，更名西織為織室。 又《漢書?外戚薄?傳》云：「漢王入織室，見 薄?。」西安漢城遺址?曾出「織室令印」銅印，蓋河 平以後之物。 　凌室，在未央宮，幟冰之所也。?詩《七月》篇曰：

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「納於凌陰」。周官凌人，職掌藏冰。大祭祀飲食則供 冰。《漢書》惠帝四年，「織室凌室災」。 　　　直按：《漢書?惠帝紀》：」四手秋七月乙 亥，未央宮凌室災。」　顏師古注與本文首三句完全 相同。 　　　暴室，主掖庭織作染練之署，謂之暴室，取暴? 為名耳，有嗇夫官屬。 　　　直按：《漢書?宣帝紀》云，「既壯，為取暴 室嗇夫許廣漢女。」本文與顏師古注完全相同。又 漢?者令署亦有嗇夫之吏名，不獨暴室為然也。（見 建昭雁足鐙。）　又《漢官儀》云：「暴宣在掖 庭?，丞一人，主宮中婦人疾病者。其皇后貴人有 罪，亦就此室也。」 　　　弄田，在未央宮。弄田者，燕游之田，天子所戲 弄耳。《漢書?昭帝紀》曰：「始元元年，上耕於鉤盾 弄田。」應劭注云：「帝時年九?，未能親耕帝籍，鉤 盾官宦者近署，故往試耕為戲弄。」成帝建始三年，小 女陳持弓年九?，闌入尚方掖門，至未央殿鉤盾禁中。 　　　直按：「弄田者，燕游之田，天子所戲弄耳」 句，與《漢書?昭帝紀》始元元年顏師古注完全相 同。陳持弓事見《漢書?成帝本紀》；鉤盾令署，設 在未央宮殿後，亦見《漢書?王莽傳下》。 　　内謁者署，在未央宮，屬少府。《續漢書》云： 「掌宮中?帳褻物｡｣丁孚《漢官》云：「令秩千石。」

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直按：《漢節?百官公卿表》，少府屬官有中 書謁者，成帝時更名為中謁者令，當即本文之?謁 者。又?謁者之名，見於《漢書?宣帝紀》「?謁者令 郭穰夜至郡邸獄。」《續漢書》以下各句與《宣帝 紀》顏師古注完全相同。丁孚《漢官》?謁者，令秩 乾石，亦同為顏師古注所引。 　　金馬門，臣召署，武帝得「校」原作「時」，據 《玉海》改大宛馬，以銅鑄像，立於署門，因以為名。 東方朔、主父偃、嚴安、徐樂，皆待詔金馬門，即此。 　　　直按：《史記?滑稽傳》，?先生補《東方朔 傳》云：「金馬門者，宦署門也，門傍有銅馬，故謂 之曰金馬門。」《漢書?武帝紀》應劭注亦同。又 《漢書?蘇武傳》「待詔宦者署」，蓋亦指金馬門。 又《漢書?公孫宏傳》如淳注云：「武帝時，相馬者 東門京作銅馬法獻之，立馬乾魯班門外，更名魯班門 為金馬門。」《初學記》二十四引《漢南記》馬援奏 文，與如淳注略同。又《後漢書?董卓傳》云：「又 壞五銖錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人，鐘?、 飛廉、銅馬之屬以充鑄焉。」章懷注云：「明帝永平 五年，長安迎取飛廉及銅馬。置上西門外，名平樂 館。」 　　　路玲廐，在未央宮中，掌宮中輿馬，亦曰未 央?。《漢書》曰：「武帝時期，門郎上官桀，遷為未 央?令。」

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直按：路??，《漢書?百官公卿表》屬太僕。 但太僕之未央令，《漢節?霍尤傳》及《外戚上官皇 后傳》均為「未央?令」。《續漢書?百官志》亦稱為 「未央?令」。《十鐘山房印舉》舉二第六頁，有 「未央?丞」印。本文獨以「路??」亦稱為「未央?」 疑誤。又《漢舊儀》，六?有輅??，當即路?之假借 字。  建章宮  原為「右未央宮」，據目録改 　　駘蕩宮，春時景物駘蕩滿宮中也。 　　　直按：《文選?西都賦》云：「經駘蕩而出? 娑。」李善注引《關中記》曰：「建章宮有 ?娑、駘 蕩、? 詣，承光四殿。」　《後漢書?班固傳》章懷 注亦同；　又《文選》卷三十謝 ?直中書省詩云： 「春物方駘蕩。」　李善注引《莊子》日，「惠施之 材，駘蕩而不得，逐物不反。」此「駘蕩」二字之所 本。又《小校經閣金文》卷十一第七十六頁，有「駘 蕩宮銅壺，太初二年中尚方造」。同卷九十頁，有 「駘蕩宮鐙，太初四年造」。　同卷一百頁，有「駘 蕩宮高鐙，? 龍元年造」。又《金石索 ?石索》六第 四七頁，有「駘湯萬年」瓦當。《陜西金石志》卷五 第十八頁，有「駘盪萬延」 瓦當。瓦文作「湯」，「盪」者，皆「蕩」字之假

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借。《文選?西京賦》作「駘蕩」，與第二瓦文正 合。 　　躬娑宮：躬娑，馬行疾貌。一日之間遍宮中，言宮 之大也。 　　　直按：《西都賦》云：「經駘蕩而出?娑。」 《太平御覽》卷一百七十九，引《三輔?圖》作「躬 娑觀」。 　　朽詣宮。朽詣，木名，宮中美木茂盛也。 　　　直按：《西都賦》云：「洞?詣以與天梁。」? 縣陳氏藏有「?詣宮當」瓦文，似為偽作。 　　天梁宮，梁木至於天，言宮之高也。四宮皆在建章 宮。 　　　直按：《西都賦》云：「洞?詣以與天梁。」 李善注：天梁亦宮名。《後漢書?班固傳》章懷注亦 同。《西京賦》云：「天梁之宮，寔開高?。」又 《漢金文?》卷三第十六頁，有「天梁宮鐙，大初四 年造」。 　　奇華殿，在建章宮旁，四海夷狄器服珍寶，火浣 布、切玉刀，巨象、大雀、師子、宮「校」「宮馬」， 疑「宛馬」之誤馬，充塞其中。 　　　直按：奇華殿，《雍?》作奇寶殿，又《長安 志》引《周地圖記》曰雲云，與本文完全相同。長安 宋菊塢《蘇尊雜志》卷三云：余得一古銅圈，高四寸 餘，圓徑六寸，有文云：「奇華宮作銅定盤，通高九

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寸，重十斤半元鼎元年造，鑄工史明。」共二十四 字。又小雁塔西安市文物管理處藏有天漢二年五環銅 鑪文云：「奇華宮銅鍮盧，容一斗二升，重十斤四 兩，天漢二年工趙博造，護守丞賢省。」以上兩器， 皆奇華宮之物。 　　鼓簧宮，《漢宮闕疏》云：「鼓簧宮周匝一百三 十?，在建章宮西北。」 　　　直按：《長安志》引《漢宮闕疏》與本文相 同，惟作周匝百三十六?，又引作《漢宮闕名》。 　　神明臺，《漢書》曰：「建章有神明臺。」《廟 記》曰：「神明臺，武帝造，祭仙人處，上有承露盤， 有銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承雲表之露，以露和玉 屑服之，以求仙道。」《長安記》：「仙人掌大七圍， 以銅為之。魏文帝徙銅盤折，聲聞數十里。」 　　　直按：《西都賦》云：「神明鬱其特起。」 《西京賦》云：「神明崛其特起。」又《西都賦》 云：「抗仙掌以承露，握雙立之金莖」。《西京賦》 云：「立修莖之仙掌，承雲表之清露。」李善注引 《三輔故事》曰：「武帝作銅露盤，承天露和玉屑飲 之，欲以求仙。」《長安志》引《三輔故事》：「承 露盤二十七丈，大七圍。」《漢書?郊祀志》顏師古 注引《三輔故事》並同。又《太平寰宇記》卷二十 五，作「神明堂在縣西北二十里，長安故城西上有承 露盤。」

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北　　宮　原為「右建章宮」，據目録改 　　壽宮，北宮有神仙宮、壽宮，張羽旗，設供具，以 禮神君。神君來，則肅然風生，帷帳皆動。 　　直按：《漢書?郊祀志》云：「又置壽宮北宮， 張羽旗、設共具以禮神君。』臣贊注：「壽宮。奉神 之宮也。」《太平御覽》卷一百七十三引《漢宮闕 名》，有壽宮之名。《御覽》本段所引《漢宮闕名》 皆習見之名，又多誤字，各條下不再分引。 　　明光宮，武帝太初四年秋起，在長樂宮後，南與長 樂宮相聯屬。《漢書?元后傳》曰：「成都侯商嘗疾， 欲避暑，從上借明光宮。」蓋即此。王莽始「校」「始」 字今補建國元年，改明光宮為安定「校」原?「定」字，據畢 本補館，安定太后居之。 　　直按：《漢書?武帝紀》云：「太初四年秋，起 明光宮。」《元后傳》云：「從上借明光宮。」顏師 古注引《三輔?圖》云：「在城中，近桂宮也。」為 今本所無。又《西都賦》云：「北彌明光而亙長 樂。」牽善注引《三輔故事》：「桂宮?有明光 殿。」《西京賦》云：「屬長樂與明光，徑北通乎桂 宮。」 　　太子宮甲觀畫堂「校」據目?補中畫堂三字，太子宮有 甲觀畫堂。《漢書》注曰：甲者，甲乙丙丁之次也。《漢書》

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曰：「孝成皇帝，元帝太子也，母曰王皇后。元帝在太 子宮生甲觀畫堂。」《元后傳》曰：「見於丙殿。」此 其例也。畫堂，謂宮殿中彩畫之堂。 　　直按：《漢書?成帝紀》：「元帝在太子宮生甲 觀畫堂。」如淳注云：「甲觀，觀名；畫堂，堂 名。」《三輔?圖》云：「太子宮有甲觀。」與今本 同。又原注文：「甲者，甲乙丙丁之次也。」本文 「畫堂謂宮殿中彩畫之堂」，皆與顏師古注文相同。 又《漢書?霍光傳》云：「止畫室中不入。」如淳 注：「或日雕畫之室。」師古注：「雕畫是也」。 　　　甘泉宮　(原文為「右北宮」，據目録改) 　　鉤弋宮，《列仙傳》曰：「鉤弋夫人，姓趙氏，河 間人，少好酒。病臥六年，右手鉤拳，飲食少。望氣者 云，東北有貴人，推而得之。見召，姿色佳麗。武帝披 「校」原文作「反」，據《長安志》改其手，得玉鉤而 手展。有寵，生昭帝，妊娠十四月。上曰：聞昔堯十四 月而生，今鉤弋亦然。乃命所生門曰堯母門，所居宮曰 鉤弋宮。自夫人加?�､，後得罪掖庭，獄死，及殯香， 一月。昭帝即位，追尊為皇太后，更葬之，發六十二萬 人起陽陵。其棺?但有彩履。」王褒《雲陽宮「校」據 畢本補記》曰：「鉤弋夫人從至甘泉而卒，尸香聞十餘 里，葬雲陽。武帝思之，起通靈臺於甘泉宮。有一青 鳥，集臺上

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往來，至宣帝時乃不至。」《漢武故事》曰：「鉤弋宮 在直門之南。」 　　直按：未央宮總敘宮殿，亦有鉤弋殿。《史記? 外戚世家》?先生補鉤弋夫人事，索隱引《三輔?圖》 云：「鉤弋宮在城外。」《漢書。外戚?鉤弋趙?�､ 傳》顏注引《三輔?圖》亦同。《廟記》云：「宮有 千門萬?，不可記其名也。」索隱與如淳、晉灼《漢 書》注所引《三輔?圖》，多不見於今本。又《太平 御覽》卷一百七十三，引《列仙傳》作「鉤弋夫人齊 人」，與本文不同。本文所引王褒《雲陽宮記》，與 《長安志》引《漢武帝?傳》略同。 又《太平御覽》卷六百六十一，引《三洞珠?》云： 「王褒，字子登，前漢王陵七世孫，號青?真人。」 應為東漢時人，非王子淵也。 又按：本文引《漢武故事》曰：「鉤弋宮在直門之 南。」與《漢書?外戚鉤弋趙?�､傳》顏注所引相同。 又《太平御覽》卷一百七十八，引《漢武帝?傳》， 敘「鉤弋夫人謂帝曰：妾相運正應，為陛下生一男， 男年七?，妾當死矣。今年必不得歸，願陛下自愛， 言終遂卒。」曹子建《辨道論》云：「鉤弋死於雲 陽，而謂之尸逝柩空，其為?妄甚矣哉。」《博物 志》卷五《辨方士》云：「鉤弋夫人被殺於雲陽，而 言尸解柩空。」 　　昭臺宮，在上林苑中。孝宣霍皇后立五年,廢處昭

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臺宮。後十二?，徙雲林館，乃自殺。 直按：本文節引《漢書。外戚?孝宣霍皇后傳》文。 《小校經閣金文》卷十三第五十五頁，有「昭臺宮銅 偏壺，元康三年造」。又西安高窯村上林苑遺址，出 銅鑒等二十二件。有上林昭臺廚銅�ﾐ。 　　長定宮，林光宮中有長定宮。《三輔決?》曰： 「後從帝行幸於甘泉宮，居長定宮。孝成許皇后廢處昭 臺宮，?餘徙長定宮。」 　　直按：事見《漢書。外戚?孝成許皇后傳》。 　　長門宮、離宮，在長安城。孝武陳皇后得幸，頗 妬，居長門宮。 　　直按：事見《漢書。外戚?孝武陳皇后傳》。　 又、《陜西通志》卷七十二，長門宮遺址，在故長安 城東。 　　永信宮，孝哀帝尊恭皇太后曰帝太太后，稱永信 宮。 　　中安宮，孝哀帝尊恭皇「校」原本皇下有「太」字，據 《長安志》刪後曰帝太后，稱中安宮。 　　直按：事見《漢書》哀帝建平二年紀。 　　儲元宮，在長安城西。《漢書?外戚傳》曰：「信 都太后與信都王，?居儲元宮。」 　　直按：事見《漢書。外戚?馮昭儀傳》顏師古注 引《三輔?圖》，在上林苑中，與今本不同。 　　犬臺宮,在上林苑中,長安城西二十八里.《漢書》:

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江充召見犬臺宮。 直按：《漢書?江充傳》晉灼注引《?圖》曰：「上林有犬 臺宮，外有走狗觀也。」較今本多一句。 葡萄宮，在上林苑西。漢哀帝元壽二「校」原作「三」 字，今訂正年，單于來朝，以太?厭勝所，舍之此宮也。 直按：事見《漢書?匈奴傳》。又《太平寰宇記》卷二十 五，云「在上林苑西」。《陜西通志》卷七十二，引《雍 勝略》在周至縣境，又引《十道志》在上林苑西，與本文 及《太平寰宇記》均同。 ?壽宮，秦亦有?壽宮，今按其地與秦異，則秦漢各有?壽宮 耳。漢??宮，宣帝神爵二年鳳凰集??縣，鳳凰集處得玉 寶，乃起?壽宮。 直按：鳳凰集??縣，事見《漢書?郊祀志》。又《陜西通 志》卷七十二云：?壽官在耀州東北一里。 粱山宮，梁山好畤界，即《禹貢》云：「壺口治梁及 岐。」又占公逾梁山於岐下，及秦立梁山宮。皆此山下 也。《史記?秦本紀》始皇三十五「校」原作『二』字，今 訂正年，幸梁山宮。即此也。 直按：梁山，索在陜西乾縣，即唐乾陵所在地。又《金石 索?金》三第一百六十五，有「梁山�ﾐ，元康元年造」，蓋 秦宮漢葺者。 ?山宮，在興平縣西三十里。武帝微行，西至?山

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宮，即此也。 直按：《元和郡縣圖志》卷一，完全與本文相同。又程大 昌《雍?》謂改槐里為興平縣，事在至�ｺ二載，知《三輔? 圖》為唐肅宗以後人作。本文稱?山宮在興平縣西三十里， 此書確為唐人所補綴之一證。又《漢書?地理志》槐里縣注 有?山宮。《元后傳》云：「秋?東館，望昆明，集?山 宮。」顏師古注云：「?山宮在槐里。」武帝微行事，見 《東方朔傳》。又《小校經閣金文》卷十一第四十頁有「? 山共鼎」，又卷十一第八十二頁有「?山?四鐙」。舊為張 叔未藏，後歸劉世?。又《金石萃編》卷二十二第四頁有 「?山」瓦，杭州鄒氏亦藏一品。 回中宮，《史記》秦始皇二十七年，巡隴西北地，出笄 頭，過回中。《漢書》文帝十四年。匈奴入蕭關，殺都 尉，燒回中宮，候騎至雍；武帝元狩四年幸雍，通回中 道，遂北出蕭關。又有三良宮相近。 直按：《太平寰宇記》卷二十，完全與本文相同。又《漢 書?武帝紀》元狩四年通回中道，如淳注引《三輔?圖》回 中宮在?，為今本所無。又《饒?十八曲?上之回》云：「上 之回所中，益夏將至，行將北以承甘泉宮。」 集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙臺、望仙觀，?在 華陰縣界，皆武帝宮觀名也。《華山記》及

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《三輔舊事》云：「昔有《太元真人茅盈?記》：始 皇三十一年九月庚子，盈曾祖父蒙，於華山乘雲駕龍，白 日升天。先是邑人謠曰，神仙得者茅初成，駕龍上升入太 清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉 平。」《漢武帝?傳》曰：「魯女生，長樂人，初餌胡麻， 乃永?穀，八十餘年，少壯色如桃花。一日與親知故人別， 入華山。後五十年，先識肴?女於廟前，乘白鹿，從王母， 人因識之，謝其?里而去。」又《神仙傳》曰：「中山衛叔 卿，常乘雲車，駕白鹿，見漢武帝將臣之，叔卿不言而 去。武帝悔，求得其子度世「校」「世」據《太平寰宇 記》補，令迫其父。登華嶽，見父與數人坐於石上，敕度 世令還。」「校」原文?「世」字，?《太平寰宇記》補。 又《華山記》「弘農�ｹ紹，八月曉入華山，見童子執五 彩?，盛柏葉露食之。武帝即其地造宮殿，?時祈?焉。」 《漢書》云：「華陰縣有集靈宮。又有望仙觀，在華陰 縣。」 直按：《漢書?地理志》注「華閑育集靈宮」，與今本合。 《水經注?渭水》云：「敷水又北逕集靈宮西。」又《隸 釋》卷二，《西嶽華山廟碑》云：「幸武皇帝修封禪之 禮，思登遐之道，巡省互嶽。?祀豐備，故立宮其下，宮曰 集靈宮，殿曰存仙殿，門日望仙門。」《古文苑》卷九， 張昶《西嶽華山堂闕銘》云：「而世宗又經集靈之宮於其 下，想喬松之疇。」又《藝文類聚》卷七十八，桓譚《仙 賦》

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序云：「見部先置華陰集靈宮。宮在華山下，武帝 所造，欲懷集仙者王喬，赤松子，故名殿為存仙，端門南 向，署曰望仙門。」望仙門之名，兩見於碑擦，與本文望 仙臺、望仙觀之名稱不同。《初學記》卷二十四，引《西 岳記》，與西嶽華山碑略同。又一九一一年華陰縣華陰廟 王到村，出土有「與華無極」及「與華相宜」兩種瓦當， 疑為集靈宮之物。 又按：《史記?秦始皇本紀》三十一年十二月，更名臘曰 「嘉平」。《集解》引《太原真人茅盈?記》與本文完全相 同。《索隱》據《道書》：茅蒙，字初成也。」又《太平 御覽》卷六百六十一，引《茅君傳》云：「盈，字叔申， 咸陽人。父祚有三子，盈、固、衷也。」又《太平御覽》 卷三十九引《漢武帝?傳》記魯女生事，與本文略同，今本 《漢武帝?傳》則無此文。又《後漢書。方術?華陀傳》 云：「?壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華陀同時。…… 魯女生數?顯宗時事甚明了，議者疑其時人也。董卓亂後， 莫知所在。」章懷注引《漢武?傳》云：「魯女生，長樂 人，初餌胡麻及術，?穀八十餘年，日少壯，色如桃花。日 能行三百里，走及麋鹿。傳世見之云，三百餘年後採藥嵩 高山，見一女人，曰，我三天太上侍官也。以五岳真形與 之，並告其施行：女生道成，一旦與知友故人別，雲入華 山。

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去後五十年，先相識者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女 三十人，並令謝其?里親故人也。」章懷注引《漢武帝? 傳》較本文及《太平御覽》為詳。魯女生既與華陀同時， 則為東漢末人，見於《漢武?傳》，當為附記。《博物志》 卷五，記魏王所集方士，亦有魯女生之名。又《太平御 覽》卷六百六十二，引《三洞珠?》「衛叔卿，中山人，服 雲母。子度世入山，見其父」雲云，與本文略同。又《太 平寰宇記》卷二十九，引《華山記》云：「弘農鄭紹，八 月曉入山，見童子執五彩?，盛柏葉露以食之。」與本文前 段相同，惟本文作「�ｹ紹」，未詳孰是。 棠梨宮，在甘泉苑垣外雲陽三十里。 直按：《漢書。司馬相如傳?上林賦》云「下棠梨」張揖 注，與本文相同。《揚雄傳?甘泉賦》云「度三巒兮?棠 梨」，又?信《小園賦》云「有棠梨而無館」。是宮亦名 館。 竹宮，甘泉祠宮也，以竹為宮，天子居中。《漢舊儀》云 「竹宮去壇三里。」 直按：《漢書?禮樂志》曰：武帝「用事甘泉圜丘，使童男 女七十人?歌，昏祠至明，夜常有神光，如流星止集於祠 壇。天子自竹宮而望拜。」顏師古注引《漢舊儀》云： 「竹宮去壇三里。」與本文同，《長安志》通天臺引《漢 舊儀》云：「乃 Page74

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舉烽火而就竹宮望拜神光。」又《漢舊儀》云： 「武帝祭天上通天臺，舞八?童女三百人，置祠具，招仙 人。祭天已，令人升通天臺以候天仙天神；既下祭所，若 火流星，乃舉烽火而就竹宮望拜。」又《金石萃編》卷二 十二，布「狼干萬延」瓦，「狼乾」當為「瑯?」之假借 字，疑為竹宮之物。 宜春宮，本秦之離宮，在長安城東南杜縣東，近下杜。 直按：《漢書?司馬相如傳》云：「還過宜春宮，相如奏賦 以哀二世行失。」顏師古注云：「宜春本秦之離宮。」與 本文同。又《司馬相如傳》云「息宜春」，顏師古注云： 「宜春，宮名，在杜縣東，即今曲江池，是其處也。」又 《東方朔傳》云「東游宜春」，亦指宜春宮而言。又《水 經注?渭水》：東得?水口，水出南山?谷，北逕漢宜春觀 東。《藝文類聚》卷六十三，引漢宮殿名曰「長安有宜春 觀」。又引《十道志》：「觀漢武帝所造。」此在?縣之宜 春觀，與宜春宮有別，楊守敬辨之是也。 扶?宮，在上林苑中。漢武帝元鼎六年，破南越起扶?宮宮 以?枝得名，以植所得奇草異木：菖蒲百本；山姜十本；甘 蕉十二本；留求子十本；桂百本；蜜香、指甲花百本；龍 眼、?枝、檳榔、橄欖、千?子、甘橘皆百餘本。上木，南 北異宜，?時多枯瘁。?枝自交趾移

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植百株於庭，無一生者，連年猶移植不息。後數?， 偶一株稍茂，終無華實，帝亦珍惜之。一旦萎死，守吏坐 誅者數十人，遂不復蒔矣。其實則?貢焉，郵傳者疲斃於 道，極為生民之患。至後漢安帝時，交趾郡守唐羌「校」 此二字據《雍?》補極陳其弊，遂罷其貢。 直按：《南方草木?》卷上云：「留求子，形如梔子，?瓣 深而兩頭尖，似訶梨勒而輕。」。卷中云：「交趾有蜜香 樹，幹似櫃柳，其花白而繁，其葉如橘。」「指甲花，其 樹高五六尺，枝條柔弱，葉如嫩?。」又《南方草木?》巷 下?支條，自「?枝自交趾移 植百株於庭」句起，至「極為生民之患」句止，引自《三 輔?圖》，與本文完全相同。又《太平御覽》卷九百七十 一，引謝承《後漢書》曰：「汝南唐蕪為臨武縣長，接交 州。舊獻?支，羌上書諫，乃止。」本文「臨武縣長」誤作 「交趾郡守」。扶?宮遺址，現在陜西韓城縣芝 川鎮南門外。經陜西文物管理委員會發掘，出土有「夏陽 扶?宮令闢，與天地無極」十二宇篆書方磚，及「與天無 極」，「船室」、「宮」字及雲紋瓦當四種。《長安志》 引《關中記》，僅云扶?宮在馮翊，今能確定在漢時左馮翊 之夏陽縣矣。見一九六一年考古三期：《壬西韓城芝川鎮 漢扶?宮遺址的發現》。 五柞宮，漢之離宮也，在扶風周至。宮中有五柞

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樹，因以為名，五柞皆連抱上枝，覆蔭數畝。 直按：《西京雜記》卷三云：」五柞冒有五柞樹，皆連三 抱上枝，蔭覆數十畝。」與本文字句略異。《太平寰宇 記》卷三十，引《三輔?圖》與本文同。《漢書?武帝紀》 後元二年二月，行幸周至五柞宮。」張晏注云：「有五柞 樹，因以名宮也。」與本文略同。又《水經注?渭水》： 「東北逕五柞宮西，長楊、五柞二宮相去八里，井以樹名 宮。」《雍勝略》云：「五柞宮在周至縣東南三十八里， 漢武帝造。」 宜曲宮，在昆明池西。孝宣帝曉音律。常於此度因以為 名。 直按：《漢書。司馬相如傳?上林賦》云：「西馳宣曲。」 張揖注云：「宣曲，宮名，在昆明池西。」與本文同。 《東方朔傳》云：「從宣曲以南十二所中休更衣」。顏師 古注與張揖注同。又《史記?貨殖傳》亦云：「宣曲任氏， 秦時故督道倉吏。」三事均在宣帝以前，已有宣曲之名， 與本文所記「因宣帝度曲而得名」之?，恐有未然。又西安 高窯村出土上林銅鑒等二十二器，有「上林宣曲宮鼎，初 元三年造」。《小校經閣金文》卷十一第四十二頁，有漢 宣曲鼎，當亦為宣曲宮所造。 鼎湖宮，在湖城縣界。又一?在藍田，有亭。昔?帝採首山 銅以鑄鼎，鼎成，有龍下，小臣攀龍髯而

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上者七十二人。漢武帝於此建宮。 直按：《漢書?那祀志》云：「文成死明年，天子病鼎湖 甚。」晉灼注：「《?圖》宮名，在京兆。《地理志》湖本 在京兆，後分屬弘農也。」與今本不同。?帝採首山銅一 段，亦本於《郊祀志》。 又按：鼎湖宮遺址今在藍田縣焦岱鎮，原注文在藍田極為 正確。《貞松堂集古遺文》卷十三第二十三頁，有藍田鼎 湖宮行鐙。《藍田縣志》所記文字錯誤甚多。《秦漢瓦當 文字》巷一第十頁，育「鼎胡延壽宮」瓦，十二頁有「鼎 胡延壽保」瓦。「湖」字皆省作「胡。」 思子宮，武帝寤?太子無辜被殺，作思子宮，為歸來望思之 臺於湖。 直按：事見《漢書??太子傳》顏師古注：「其臺在今湖城 縣之西，??縣之東，基址尚存。」又《元和郡縣圖志》卷 六云：「思子宮，在??縣東北二十五里，漢武帝為?太子所 築也。」又《太平御覽》卷一百九十三，引《述征記》戴 延之撰曰：「漢武帝延和二年，衛太子遇江充之亂，奔湖 自縊。壺關三老、太廟令田千秋訟太子之冤，築思子宮於 湖，其城存焉。」 萬?宮，武帝造。汾陰有萬?宮。宣帝元康四年幸萬?宮，神 爵翔集，以元康五年為神爵紀元。 直按：《漢書?宣帶紀》：「神爵元年，幸萬?

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宮。」晉灼注：「《?圖》汾陰有萬?宮。」與今本 相同。又《長安志》引《漢宮闕名》：「長安有萬?宮。」 《小校經周金文》卷十一第九十三頁，有「萬?宮鐙，元延 四年造」。 首山宮，漢武帝元封元年封禪後，夢高祖坐明堂朝群臣， 於是祀高祖於明堂以配天，還作首山宮以為高靈館。 直按：《漢書?武帝紀》：「元封六年冬，行幸回中。春， 作首山宮。」文穎注云：「在河東蒲阪界。」本文作「元 封元年」，應以《漢書》為是。又《長安志》引《漢武故 事》曰：「上自封禪後，夢高祖坐明堂，群臣亦夢想，乾 是祀高祖明堂以配天，還作高靈館。」與本文略同。又 《漢書?地理志》河東郡蒲阪縣，注有首山祠。《長安 志》，《漢宮闕名》「長安有首山宮」。又《薛氏鐘鼎款 識》卷二十第一頁，言「蒲阪首山宮雁足鐙，永始四年二 月造。」 明光宮，武帝求仙起明光宮，發燕趙美女二千人充之。率 取二十以下，十五以上，午滿三十者出嫁之，掖庭令總其 籍。時有死出者隨補之。 直按：《太平御覽》卷一百七十三，引《漢武故事》，與 本文相同。惟「年滿三十者」，《故事》作「滿四十 者」，未知孰是。又《雍?》云：「漢明光宮有三，一在北 宮，與長樂相連；一在甘泉宮 Page79

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中；一為尚書奏事之地。現頗難分別。」北宮之明 光宮，已見於上在北宮壽宮之後，本文之明光宮，則屬於 甘泉宮者。 池陽宮，在池陽南上原之阪，有長平「校」原作「年」 字，今據《漢書?宣帝紀》訂正阪，去長安五十里。 直按：《漢書?宣帝紀》：「神爵三年，上自甘泉宿池陽 宮，上登長平阪。」如淳注：「阪名，在池陽南上原之 阪。」與本文略同。又《元和郡縣圖志》：池陽宮在��陽 縣西北八里。《小校經閣金文》卷十一?九十二頁，有「池 陽宮鐙，甘露四年造」。 養�ｺ宮，趙王如意年幼，未能就外傅，戚?使舊趙王?傅趙 媼傅之，號其室曰養�ｺ宮。 直按：本段與《西京雜記》卷一同，但末多「後改為魚藻 宮」一句。原有「右甘泉宮」，依目?刪 日華宮，河間獻工�ｺ築日華宮，置客館二十餘區，以待學 士。自奉養甚薄，不逾賓客。 直按：本段與《西京雜記》卷四文字完全相同。《畿輔通 志》卷一百六十一云：「獻縣南三十五里，有河間獻王日 華宮故址。」又同卷云：「河間縣西北三十里，有君子館 故址。引《肅寧縣採訪冊》云，縣治東南十里，有武垣郡 城。邑優貢生苗學植，博學好古，謁毛公詞，得磚一枚， 上刻『君子』二字，古茂閑雅，漢隸體也。其後庠生劉

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溯，主講毛公祠畔，又得『君子館』磚三。嗣是而 得者。有『君子大吉』，『君子長生』字樣。?此，則館與 毛公祠，均應在武垣故城，當隸肅寧境。」 又按：河間有君子館遺址，姑見於《金史?地理志》。 《苗?墓志》亦言，嘗得漢君子館磚于河間城外。《畿輔通 志》謂館在肅寧境，其?不確。蓋君子館為日華宮?二十餘 館之一，皆河問獻王所築。「君子」二字，?雲升《隸篇》 中，?有原文。餘昔在友人白集武處，見有大興劉位坦所題 君子館及日華宮兩磚拓本，「君子」二字為古隸書，「日 畢」二字��刊，鈍為篆書，與開母廟石闕相似。 曜華宮，梁孝王好營宮室、苑囿之樂，作曜華宮，築兔 園。園中有百靈山，有膚寸石、落猿巖、棲龍岫；又有雁 池，池間有鶴洲，鳧渚。其諸宮觀相連，延亙數十里，奇 果異樹，珍禽怪獸畢有。王日與宮人賓客弋釣其中。 直按：本段與《西京雜記》卷二文字完全相同。卷四又有 梁孝王游於忘憂之館，其諸游士各使為賦之記載。忘憂館 亦為本文所未及。《太平御覽》卷一百七十八，引戴延之 《述征記》云：「蠡臺，梁孝王所築，於兔園中回道似 蠡，因名之。」又《水經注》：「?陽城故東宮，即粱之舊 池也，因五六百?，水列釣臺。池東又有一臺，世謂之清? 臺。」又曰：「?陽城中有掠馬臺，臺東有一

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臺，?之清冷臺。」又《述異記》卷上云：「梁孝王築 平臺，臺至今存。有兼葭洲、鳧藻洲，梳洗潭，中有望秦 山，商人望仙之處」。「鳧藻洲」疑即本文之「鳧渚」。 又《洞冥記》卷下云：「?城上有列仙吹臺，西有牧澤，通 道二百里。漢梁孝王所造，今謂之堤赤城，東有繁臺，本 吹臺也。」 日華。曜華「校」「華」字，依文補宮，營構不在三輔， 然皆漢之諸王所建，以附宮室篇末。原在下段後，依文意 移 漢畿?千里，並京兆治之，?外宮館一百四十五所。班固 《西都賦》云：「前乘秦嶺，後越九?，東薄河華，西?岐 雍，宮館所?，百有餘區。」秦離宮三百，漢武帝往往修治 之。 直按：《漢書?賈山傳》云：「秦起咸陽，西至雍，離宮三 百。」與本文相合。《史記》秦始皇二十六年紀，《正 義》引《三輔舊事》云：「表中外殿觀百四十五。」又 《文選?東京賦》云：「乃構阿房，起甘泉。」李善注引 《三輔故事》云：「秦始皇上林苑中。作離宮別館一百四 十六所。」上據兩數雖不同，皆是記秦宮殿之數。本文所 述，則是漢代宮殿之數。

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